Tự tin là một kĩ năng, không phải là món quà.
Chủ đề về sự tự tin thường bị những người nghiêm túc bỏ qua. Bởi vì mọi người dành quá nhiều thời gian để tích lũy các kỹ năng kỹ thuật, họ quên xây dựng một nhân vật có thể khiến những kỹ năng đó trở nên hiệu quả đối với chính họ.
Chúng ta có xu hướng nghĩ về sự chắc chắn như cơ hội. Một số người bẩm sinh đã tự tin, vì những lý do mà chúng ta tin rằng một ngày nào đó các nhà thần kinh học sẽ khám phá ra, nhưng trên thực tế, chúng ta có thể làm được rất ít điều đó. Có vẻ như mọi người đều có một mức độ tự tin nhất định từ khi sinh ra. Tuyên bố này là hoàn toàn sai. Tự tin là một kỹ năng, không phải là một món quà từ Chúa. Tự tin là một kỹ năng được xây dựng trên cái nhìn tổng thể về thế giới và môi trường tự nhiên.
Bằng cách nghiên cứu một cách có hệ thống những quan điểm này và đồng hóa chúng theo hướng kết tủa dần dần, bạn có thể tránh được những nguyên nhân dẫn đến sự thiếu quyết đoán và những khuôn mẫu quá mức. Chúng ta hoàn toàn có thể làm giả nghệ thuật của sự tự tin.
Bản chất của sự nghi ngờ bản thân là một ý tưởng sai lệch về mức độ bình tĩnh và nghiêm túc của một người. Chúng tôi tin rằng một ngày nào đó chúng tôi sẽ có thể loại bỏ hoàn toàn sự chế giễu. Chúng tôi luôn tin rằng làm những gì dẫn đến cuộc sống tốt đẹp mà không lừa dối chính mình là điều đúng đắn.
Trở nên tự tin hơn không phải là khẳng định phẩm giá của bản thân, mà là thừa nhận sự điên rồ không thể phủ nhận trong mỗi người. Bây giờ chúng ta ngu, chúng ta ngu trong quá khứ, và chúng ta sẽ vẫn ngu trong tương lai. Điều này là hoàn toàn bình thường. Rốt cuộc, không còn cách nào khác.
Khi chúng ta bộc lộ bản thân trước khía cạnh tuyệt vời của người khác, chúng ta trở nên e dè và tự ti. Những người khác có thể coi những khía cạnh này là bình thường, nhưng chúng ta phóng đại chúng và hạ thấp mức độ nghiêm trọng của vấn đề. Nếu bạn nghĩ chúng tôi ngu ngốc, thì chúng tôi có làm một điều ngu ngốc khác cũng không sao. Thất bại không có gì mới, nó sẽ minh chứng cho điều mà lâu nay chúng ta vẫn chấp nhận một cách chân thành và trìu mến. Giống như tất cả mọi người trên hành tinh này, chúng ta đều là những kẻ ngốc.
Con đường dẫn đến sự tự tin bắt đầu bằng việc thức dậy mỗi sáng và tự nhủ rằng mình thật ngu ngốc. Sau đó, một hoặc hai động thái điên rồ không quá quan trọng.
Nguyên nhân sâu xa của hội chứng kẻ mạo danh là sự miêu tả rất vô thưởng vô phạt về cấp trên trong xã hội. Chúng ta cảm thấy bị lừa dối không phải vì chúng ta không hoàn hảo, mà vì chúng ta không thể tưởng tượng được rằng bản chất của trật tự này lại hoàn toàn thiếu sót dưới vẻ ngoài tinh tế.
Chúng ta hiểu con người thật của mình ở bên trong, nhưng người ngoài cuộc chỉ nhìn thấy bên ngoài. Chúng ta luôn ý thức được mọi lo lắng và nghi ngờ của mình, nhưng tất cả những gì chúng ta biết về người khác chỉ là những gì họ nói và làm, hay chính xác hơn là những gì chúng ta thấy về họ, và những người khác là nguồn thông tin tổng hợp. Kết quả là, chúng ta thường đi đến kết luận rằng chúng ta trông giống như một lỗ đen kỳ cục và không thể chấp nhận được của loài người. Không, chúng tôi không.
Cách để đối phó với hội chứng giả mạo này là có một sự thay đổi rõ rệt trong niềm tin. Đó là về việc mang lại những thay đổi trong cách thức hoạt động của tâm trí, về cơ bản là giống nhau đối với mọi người. Mọi người đều lo lắng, mất cân bằng và bướng bỉnh, giống như chúng ta. Tự phê bình không phải là lý do để không tiến lên phía trước.
Montaigne, một nhà văn nổi tiếng của thế kỷ 16, đã nói một cách thô lỗ thú vị rằng “Đức Phật không phải là thiêng liêng.” Nó thực sự truyền cảm hứng vào đúng thời điểm. So sánh bản thân với những người mà chúng ta coi là hình mẫu.
Mọi người đều có những nỗi sợ hãi. Thậm chí có những nỗi sợ hãi khiến chúng ta xấu hổ.
Việc cảm thấy lạc lõng, làm mọi thứ rối tung lên và mất nhiều thời gian hơn mức cần thiết là điều hoàn toàn bình thường. Không một ai trong cuộc đời mà không mắc phải những sai lầm nghiêm trọng. Nhận ra điều này có nghĩa là không thừa nhận rằng chúng ta lạc lõng, chúng ta chỉ đang chứng minh rằng chúng ta là một phần của nhân loại.
Khi chúng ta nhầm lẫn người khác với bản thân phức tạp, không hoàn hảo của mình, chúng ta đột nhiên có những lời khen hữu ích. Không ai mạnh mẽ như vẻ bề ngoài của họ, hay khủng khiếp như chúng ta đối xử với người đàn ông này. Dù lớn hay nhỏ, mỗi chúng ta đều có cơ hội trở thành một nhân vật lịch sử. Thời hiện đại mà chúng ta đang sống có thể xây dựng những thành phố đẹp đẽ như Venice, thay đổi tư duy triệt để như thời Phục hưng, hay phát động những phong trào trí thức rầm rộ như Phật giáo.
Hiện tại là tất cả những sự kiện đã xảy ra trong quá khứ và rất dễ tác động, thay đổi. Cách mọi người yêu thích nghệ thuật, khám phá nó, tiếp cận nó, làm chủ nó, học hỏi nó, kinh doanh, già đi và chết đi, tất cả đều nhằm mục đích phát triển và tiến hóa hơn nữa. Mặc dù quan điểm hiện tại của tôi có thể đúng, nhưng tôi đã sao chép giá trị của chúng. Phần lớn cuộc sống, dù không thể tránh khỏi hoặc vô đạo đức, là tương đối và đơn giản là kết quả của sự tình cờ. Chúng ta phải tự tin hòa mình vào dòng chảy của lịch sử và khiêm tốn thay đổi nó.
Một trong những lý do chính dẫn đến sự tuyệt vọng là niềm tin rằng mọi thứ nên đơn giản hơn thực tế. Chúng ta bỏ cuộc không chỉ vì mọi thứ khó khăn, mà bởi vì chúng ta không mong đợi chúng sẽ như vậy. Như vậy, khả năng duy trì sự tự tin ở một mức độ nào đó chính là sự hình thành ý thức về những khó khăn, thử thách là điều không thể tránh khỏi.
Xung quanh chúng ta thường là những câu chuyện thành công được thiết kế để làm cho thành công có vẻ dễ dàng hơn nhiều so với thực tế, và làm như vậy sẽ dần dần làm xói mòn niềm tin rằng mọi người đều có thể tiến bộ bằng cách vượt qua khó khăn và trở ngại. Tất cả những thành tựu vĩ đại đều vô cùng khó khăn và hữu hình. Một nghệ sĩ hoặc doanh nhân thành công nên luôn làm việc chăm chỉ để tạo ra hình ảnh tác phẩm đơn giản, tự nhiên và dễ tiếp thu. Nhà thơ Hy Lạp cổ đại Horace đã nói: “Nghệ thuật là ánh trăng lừa dối”. Chúng ta chỉ cần giữ sâu trong tim tất cả những đau đớn và vật lộn đằng sau từ ‘nghệ thuật’.
“Hiểu cuộc sống của những người thành công nhất và tự hỏi liệu một cái cây cần phát triển đến một chiều cao nhất định có thể phát triển mà không gặp bão tố hay không…” Friedrich Nietzsche viết trong The Gay Science.
Chúng ta không thấy đủ những bản phác thảo đen tối về những gì chúng ta ngưỡng mộ. Vì vậy, tự tin có nghĩa là tha thứ cho bản thân vì đã tệ trong lần thử đầu tiên.
Cuối cùng, chúng ta bị choáng ngợp bởi nỗi sợ hãi lớn hơn (và tốt hơn) là không thể hoàn thành công việc, và chúng ta bắt đầu bước vào guồng quay công việc với nỗi sợ làm những điều ngu ngốc.
Tự tin không phải là tin rằng chúng ta sẽ không gặp trở ngại. Đó là sự thừa nhận rằng đau khổ sẽ luôn là một phần không thể thiếu trong mọi thành tựu cao quý. Chúng ta cần đảm bảo rằng mình có hàng tá câu chuyện để xoa dịu nỗi đau, sự không chắc chắn và sự thất vọng về khoảng thời gian tốt đẹp và thành công nhất trong cuộc đời mình.
Tất cả chúng ta đều quá dễ dàng để bỏ qua những sự thật ngớ ngẩn nhưng quan trọng nhất trong cuộc sống. Sự thật phũ phàng về cái chết của con người dường như không đúng, như thể chúng ta, những cá thể bất tử, luôn có cơ hội để thỏa mãn những khát khao cháy bỏng của mình.
Bằng cách nhấn mạnh những mối nguy hiểm của sự thất bại, chúng ta đánh giá thấp mức độ nghiêm trọng của những mối nguy hiểm ẩn nấp trong sự thụ động. So với cái chết, sự đau đớn và vất vả khi bước những bước táo bạo và chấp nhận rủi ro dường như không đáng sợ lắm. Đôi khi chúng ta cần tự dọa mình một chút trước khi chết để cảm thấy bớt sợ hãi hơn những người khác.
Những người tự tin nhận ra vai trò của khủng hoảng trong cuộc sống, dù là trong các mối quan hệ, sự nghiệp, gia đình, tôn giáo hay các vấn đề chính trị. Lo lắng về tương lai nên được coi là một đặc điểm tiêu biểu đáng học hỏi. Rốt cuộc, đôi khi chúng ta nghe người khác nói: “Tôi thực sự thích X. Họ luôn bị suy nhược thần kinh và lo lắng về việc lãng phí thời gian.”
Chúng ta phải nhớ rằng chúng ta sẽ chết. Theo một câu tục ngữ có từ văn hóa Latinh, mọi người nên luôn cẩn thận và liên tục nhớ rằng có những thứ khác cần chú ý. khởi nghiệp. Sự tự tin đòi hỏi phải biết rằng không sao nếu mọi thứ sụp đổ. Hoặc bạn đang ảm đạm từ thất bại này. Nó phụ thuộc vào tính cách của mỗi cá nhân.
Chúng ta không thể thay đổi sự hiện diện của kẻ thù, nhưng chúng ta có thể thay đổi sự tác động của chúng đến chúng ta: sự nhận thức này có thể chuyển đổi từ việc là một người trung thành tuyệt đối với sự thật về quyền được sống của một người, cho đến việc bình thường hơn là trở thành người có ý kiến, nhận xét về việc chúng ta từng làm chứ không phải về con người chúng ta. Đối với những người bị ám ảnh, hoang tưởng về việc “người khác nghĩ gì”: xin hãy nhớ rằng, chỉ có một số người ghét bạn, một số yêu thương bạn, còn lại thì gần như không quan tâm.
Bây giờ, hãy thử tưởng tượng người khác đối xử với chúng ta theo cái cách phần lớn chúng ta tự đối xử với chính bản thân mình khi cảm thấy tự ti, chắc hẳn chúng ta sẽ cảm thấy họ thật là độc ác.
Khi nào mà bạn lo lắng về các phán quyết của thế giới, hãy nhớ đến sự so sánh này: “Liệu nhà một soạn nhạc sẽ cảm thấy hài lòng về phần trình diễn của mình bởi một tràng vỗ tay hoành tráng của khán giả, nếu ông ta đã biết sự thật rằng thực ra chỉ có một đến hai người là thật sự nghe tác phẩm của ông ấy, còn lại coi như là người điếc?” – Arthur Schopenhauer.
Nghĩ ít hơn về việc tất cả mọi người nghĩ gì sẽ hình thành cho bạn một tâm thế bình tĩnh hơn trước những lời công kích của một số ít nói về bạn. Chúng ta phải luôn vạch ra ranh giới rõ ràng giữa những người ghét chúng ta và những người chỉ trích chúng ta, và phải luôn sẵn sàng sửa chữa những gì chúng ta đã làm sai, đồng thời đơn giản là tha thứ cho những người đã làm sai.
Bất cứ ai cố tình làm hại chúng ta đều phải trả giá ngược lại và bị coi là không đáng tin cậy. Chúng ta cũng không nên nghĩ quá cao về kẻ thù của mình. Xét cho cùng, tất cả chúng ta đều đã quá quen thuộc với nỗi sợ thất bại, nhưng thành công cũng có thể gây ra nhiều lo lắng khác mà cuối cùng có thể giết chết cơ hội và hy vọng về sự cân bằng trong tâm trí chúng ta.
Tóm lại, chúng ta nên dừng lại ngay cái suy nghĩ mình không xứng đáng được thành công: vũ trụ này không ban phát món quà và ân huệ với một sự phân biệt rạch ròi cho phần tốt và xấu trong mỗi con người chúng ta. Hầu hết những gì chúng ta thắng đều không hoàn toàn là xứng đáng 100% – và hầu hết những gì chúng ta phải chịu đựng cũng giống như vậy thôi.
Chúng ta nên cảnh giác những ý nghĩa về việc tự huỷ hoại mình: khi không quá tin và phụ thuộc vào may mắn, chúng ta sẽ là những chuyên gia đảm bảo mình sẽ liên tục bỏ lỡ một số cơ hội. Khi đó, chúng ta sẽ chọn đi theo những vết xe đổ quen thuộc mà mình đã từng vấp phải, thay vì một phần thưởng đáng giá sẽ khiến chúng ta cảm thấy hạnh phúc.
Chúng ta phần nhiều sẽ giả sử rằng mình thực sự muốn trở nên vô cùng tự tin, nhưng tận sâu trong trái tim, chúng ta lại thấy cái ý nghĩ đó dường như gây khó chịu một cách kỳ lạ – và do đó, một cách âm thầm chúng ta cứ duy trì cái trạng thái do dự và nhu nhược. Và khi tôi thất bại, tôi ngay lập tức trở lại với suy nghĩ này. Tự tin nói chung là một phiên bản nội tâm sâu sắc của niềm tin mà người khác đã đặt vào chúng ta.
Tiếng nói bên trong luôn là những từ bên ngoài mà chúng ta tiếp thu và biến thành của mình mỗi ngày. Vì vậy, để tốt lên, chúng ta cần điều chỉnh ngôn ngữ trong tiềm thức của mỗi chúng ta.
Chúng ta phải nỗ lực rất nhiều để cải thiện khả năng khám phá bản thân, khiến bản thân trở nên ý thức hơn, ít mắc phải sai lầm trong cuộc sống hơn và đảm bảo rằng chúng ta luôn sẵn sàng đón nhận thử thách. thách thức chúng ta phải đối mặt. Việc xem xét nội tâm này nên được hướng dẫn một cách dễ dàng nhưng có thể thâm nhập được.
Chúng ta lạm dụng tự phê bình khi nó không còn ảnh hưởng đến những nỗ lực của chúng ta, khi nó chỉ làm suy giảm ý chí, tinh thần và Thiên Chúa của chúng ta.
Chúng ta liên tục chấp nhận rủi ro khiến bản thân xấu hổ và bỏ qua giá trị thực sự của lòng trắc ẩn. Chúng ta cần bắt đầu nhấn mạnh tầm quan trọng của việc chăm sóc bản thân nếu muốn sống một cuộc đời rực rỡ, tham vọng và thành công.
Cuối cùng, sự tự tin vào những phẩm chất quan trọng nhất của bạn luôn song hành với một tâm hồn nhạy cảm, một trái tim rộng lượng, một trí tuệ sáng suốt và một giọng nói truyền cảm. Và điều cần loại bỏ ở đây, tất nhiên, không phải là sự tự tin, mà là sự ngu dốt và sự kiêu ngạo phô trương.
